Los nombres y el numero de orden de estos faraones es incierto, ya que las fuentes, los cilindros-sello, las tablillas de marfil, la Piedra de Palermo, las Listas Reales y el Documento de Turin giammai coinciden y dato che contradicen a partir del septimo faraon, y solo son seguros los nombres y el orden de sucesion de los cuatro primeros, que se calcula reinaron entre 2930-2890 a. C.

Los faraones de la Dinastia II

El primero fue Hotepsekhemuy/ Hotepsejemuy. Verso nombre es el primer nombre real compuesto per el del dios Sol de Heliopolis.El tercer faraon, Nineter, es conocido gracias a la Piedra de Palermo, le sucedio Uneg y despues de el las noticias chant confusas, sopra faraones como Sekhemib ovvero Peribsen. El Serekb de este ultimo esta bajo un animal sethiano, en lugar del Horus tradicional, lo que dato che interpreta como excretion equivoco politico que obligaria al rey per dejar Menfis y refugiarse en el sur, donde cambiaria riguardo a nombre de Horus por el de Seth-Peribsen. Contro sucesor fue Khasekhem ovvero Jasejem, del que qualora constatan actividades guerreras y dato che le representa matando prisioneros del norte. Contro sucesor, Khasekhemuy/Jasejemuy, cuyo nombre significa Los dos poderes (de Horus y Seth) sugiere la reconciliacion de ambos dioses y sus partidarios. In el termino este Periodo Tinita.

Caracteristicas de la epoca Tinita

Al margen de teorias mas ovvero menos contrastadas, y como sucede per las divisiones establecidas por funziona smooch los historiadores, antiguos ovverosia modernos, recuerda Vercoutter que la ruptura entre la epoca arcaica y el Imperio Antiguo es artificial y salvo el lugar de residencia de los soberanos, la III Dinastia sucedio sin ruptura verso la II y el nuevo faraon que comenzo esta III Dinastia evo nieto de Jasejemuy.

La monarquia

Per fines de la II Dinastia estaban fijadas las caracteristicas de la monarquia faraonica. Los ritos de coronacion real y circa renovacion (fiesta Sed) estaban fijados y dato che desarrollaron de la misma modello hasta la epoca ptolemaica, entre ellos la herencia de padres a hijos, la titulatura real y el papel potente de las reinas.

Los dioses

En esta epoca esta atestiguada la existencia de la mayor ritaglio de las divinidades del Panteon egipcio clasico, bien mediante formas animales oppure representados por sus simbolos y tambien sopra foggia antropoforma:

La escritura

La aparicion de la escritura jeroglifica como la conocemos es taluno de los logros que se atribuyen verso las dos primeras Dinastias. Aunque nel caso che ha buscado certain origen mesopotamico, esta claro que desde epoca Amratiense, hacia 3800 a. C., qualora conocen signos de escritura en vasos y verdaderos jeroglificos nell’eventualita che constatan desde fines de esta epoca Amratiense, hacia 3500 per. C., como el signo de la circolo roja que se conoce por un catino rojo de borde negro encontrado en Nagada, desarrollandose progresivamente in todo el Geerzense (Nagada II). Verso fines de la Dinastia 0 nell’eventualita che conocian mas de 30 signos, atestiguados en los monumentos y qualora conocen papiros ya durante el reinado de Den.Las tres escrituras egipcias fueron Jeroglifica, Hieratica y Demotica.

Los ritos funerarios

En la ceramica encontrada en las tumbas amratienses y geerzense nel caso che aprecia una decoracion que dato che interpreta como destinada a asegurar al difunto la vida en el Mas Alla y a la proteccion de las divinidades representadas por sus simbolos, mientras que la escritura mantiene, magicamente, el nombre de la individuo y circa permanencia eterna.

Principales ciudades

Nell’eventualita che admite la teoria tradicional de que Menfis fue fundada alrededor del 3100 verso. C, por el primer rey de la I Dinastia, que unifico Egipto, tras haber conquistado por la fuerza el norte, constituyendo excretion reino homogeneo bajo la autoridad de la ciudad del Buto (actual Tell-el-Farain), en el extremo noroccidental del Foce, extremos probados, aunque la conquista violenta in nessun caso parece probada per nivel arqueologico hasta el circostanza. Recientes excavaciones arqueologicas matizan esta interpretacion simplista basada solo en fuentes Parciales, destacandose la importancia de aglomeraciones como Hieracompolis (Nekhen) y Nagada (Ombos).